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  • “如来藏”的开示

    很多人认为非常了不起的所谓“文明”、“正确的观点”等等都要全部推翻。推翻以后,就没有观点,没有概念了。这个“没有观点”就是“观点”。   三、证悟如来藏的本体大的真伪   我们的思维其实是很简单的,“有”、“无”、“非有”、“非无”这四点,可以涵盖我们所有的思维。将这四点完全打破以后,我们还能说出什么呢?再没有别的观点了,这就叫“证悟”。   对此也曾有过理解出错的公案:以前禅宗的...

    堪布慈诚罗珠

    |如来藏|自性|中观||

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html
  • 科学家不能不承认佛经非神话

    ------------------------------  证悟就能转物(有些神通即是由此而来)   节录自 慈诚罗珠堪布开示:怎样抉择外境是心的现象?  全文 http://www.folou.com/thread-15434-1-1.html   证悟的人,在进入境界时,用脚踩石头,如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入的状态,也与我们凡夫...

    佚名

    |成就|科学|奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11091432681.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(七)

    但如果没有这个过程,就不会有证悟的结果。如果真正地证悟了这两个修法,就已经是很高、很不错的境界了。 中观修法和其他一些密宗的修法,只是在方法和过程上面才有区别,最终的证悟体会几乎没有什么差别...的我执,留下证悟、慈悲等好的因缘,最后才是消除所有的执着,所以,执著不执著的界限一定要分清楚。 有些时候可能会觉得这样的观察很累,当不想思维的时候,就可以休息。休息的方法就是不思维,既不想...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12344737423.html
  • 我的佛教科学观

    因而成立缘起。这个道理也可称为不二法门、空有不二等等。    为什么绝大多数众生都没有证悟,甚至连佛法缘起的道理都没有听说过呢?其实原因只有一个,就是释迦牟尼佛悟道后讲的,“众生因妄想执著而...的经历得到启发和信心,也下定决心去探索宇宙真理、了悟心的奥秘,并最终通过修行证悟,得到无上的内心安乐。    其实在我上大学之前的童年和少年时代,我和众多的同时代人也没多大区别,经历着大家可能都会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844874.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(3)

    不管是在什么样的环境里,什么样的情况下都是,我们在演戏。你知道我们在正演戏,知道都是假像,那你就不会动心;你不动心,就不会受这些影响;不受影响的话,你就不会有烦恼痛苦。这叫证悟。 如果没有...这就是无常。 诸法的本性是无常,把这些无常的道理,所有的这些法都是在刹那刹那当中变这个道理,诸法如幻如梦的这些道理真正弄明白了,那就彻底解脱了。这就是证悟的智慧。这就是刚才讲的无常。 ...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08303383257.html
  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    可以。因为众生有两种根基:一种是通过菩提心而证悟,另一种则是通过证悟而获得菩提心。倘若你已经证悟,这个不可能在“孤独林”里住很长时间,菩提心马上就会生起来陪它。所以二者是俱生的,只...表面现象来判断一个人是否证悟了。  问:除佛教以外,目前各大宗教的代表人物,老子、孔子、默罕默德、耶稣,他们当中谁证悟了?   答:我并没有他心通,不知道谁证悟了。但总的来讲,这些宗教所提倡的...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html
  • 达真堪布法语365则

    梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。   72、无常分两种,一个是粗大的,相续之无常;一个是细微的,刹那之无常。刹那无常和是一个道理,真正明白了这个道理才能证悟证悟无常,是证悟...执着世间法是执着,执着佛、执着佛法也是执着。只要是执着,就一定会有烦恼。   150、执着是烦恼的根,烦恼是痛苦的根。有烦恼就会造业,造业了就会感受痛苦。   151、在证悟以前,我们还没有...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
  • 抉择二无我讲记

    叫执?因为这种计我或认为是我的心,在没有证悟之前,一直都退失不了,所以叫做执。这个计我的心到阿罗汉的地位就没有了,小乘在见道现证人无我时,遍计的我执就没有了,但俱生的我执还存在,也就是无始以来形成...剩下无数种法都没有证,所以所证如同芥子里的,大乘证悟周遍一切法的,所以所证如同太虚空,这才是圆满证悟。 二、为什么这里用“无基离根”这个词? 原因是...

    益西彭措堪布 讲述

    |我执

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15242335415.html
  • 上师达真堪布法语(365则)

    就叫觉者,没有醒过来叫迷者。  72、无常分两种,一个是粗大的,相续之无常;一个是细微的,刹那之无常。刹那无常和是一个道理,真正明白了这个道理才能证悟证悟无常,是证悟的因。  73、舍,...造业了就会感受痛苦。  151、在证悟以前,我们还没有找到自己的心,都在愚痴的状态中,所以我们所做的一切都是恶业,都是轮回的因。  152、观察、评论他人的过失本身就是一种过失。  153、我们要...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
  • 黑蛇总义

    转为道用的方法:其中一个就是菩提心。比如说,在菩提心的摄持下杀、盗、淫、妄,就不算为罪业;另外一个方法,就是证悟的智慧,在具足智慧的前提下,烦恼也不称其为烦恼,自然转为道用了。有了这二者之后,...外密的一部分,但我至今还没有去研究汉文的密法典籍,所以也不敢信口雌黄。外密虽然说是密宗,若与内密比较起来,仍有相当大的差别。 外密的观点是什么呢?首先,在证悟方面,外密和中观的没有什么差别;...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081670445.html